Densos

Densos, Temas bíblicos 0

2 minutos “Nenhuma pena passará da pessoa do condenado.” Essa sentença está no artigo 5º da Constituição Federal do Brasil. É uma diretriz tão incrivelmente óbvia, que causa espanto ver que alguém se deu ao trabalho em deixá-la registrada por escrito na lei maior do país. Pois quem acharia justo, quem acharia razoável, um inocente pagar por um crime que não cometeu? Ninguém neste mundo, seguramente. No entanto, em relação à morte de Jesus, aceita-se essa concepção sem maiores reflexões. Alega-se que o onipotente Criador tenha enviado Seu Filho à Terra com a deliberada Continue lendo→

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1 minuto A possibilidade de salvação outorgada pela missão do Filho de Deus à humanidade está sedimentada em sua Palavra, única e exclusivamente, jamais pelo seu assassinato (http://on.fb.me/1cji02O). Jesus procurou transmitir aos seres humanos o conhecimento das leis da Criação, instituídas pela Vontade de seu Pai, mediante o emprego de simples parábolas. Nelas se encontra a Palavra da salvação. Os parágrafos abaixo correspondem ao início do terceiro capítulo do livro “Jesus Ensina as Leis da Criação” (http://bit.ly/1j8fUEh) – A Abrangência das Parábolas do Mestre: “Em diversas ocasiões Jesus procurou transmitir seus ensinamentos aos seres Continue lendo→

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1 minuto Num de seus muitos embates com os fariseus, Jesus os repreendeu severamente dizendo que eles “coavam o mosquito e engoliam o camelo” (Mt23:24). Eles, os fariseus, estavam sempre ocupados e preocupados com as minúcias da lei mosaica, esforçando-se em seguir fielmente todos os preceitos exteriores dela, estabelecidos por eles próprios. No entanto, o principal, que era a legítima devoção para com o Criador e o amor abnegado aos semelhantes, não encontrava eco dentro deles. Em seu lugar colocavam a hipocrisia e a vaidade, julgando-se muito superiores a quem não obedecia as particularidades Continue lendo→

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5 minutos Pentecostes era inicialmente o nome que se dava à “Festa das Semanas” ou “Festa da Colheita”, celebrada sete semanas depois do início da colheita do trigo. Sete semanas correspondem a quase cinquenta dias, daí o nome de “Pentecostes” (do grego pentekostes – quinquagésimo). As festas da Páscoa (do hebraico “Pessah” – passagem) e dos Ázimos (pães sem fermento) foram fundidas e fixadas no 14º dia do mês de Nisã, e a partir daí a Festa das Semanas recebeu uma data regular no calendário judaico: sete semanas após a Páscoa, que atualmente comemora Continue lendo→