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Algunos pasajes bíblicos traen una exhortación un tanto singular: la de la necesidad de retirar el calzado antes de adentrarse en un determinado local, denominado “suelo sagrado” (Cf. Éxodo 3:5, Josué 5:15, Hechos 7:33).
La impresión que se tiene es de que existirían en la Tierra uno o más lugares previamente sagrados, y que, por eso, en actitud de respeto, se debe sacar los calzados antes de entrar en ellos. Los musulmanes, particularmente, ya hace mucho tiempo aplican esa regla hacia los visitantes de sus mezquitas.
Sin embargo, es necesario hacer una distinción. Un determinado lugar no se torna sagrado solamente porque así fue determinado. Son las personas que lo frecuentan que deben, mediante su vida interior pura, y su vida exterior ejemplar, hacer sagrado ese suelo. De ese modo, y solamente de ese modo, los locales de culto se tornan realmente sacralizados, quiera que se trate de templos, iglesias, sinagogas, mezquitas, u otro cualquier local o región relevante para una determinada doctrina.
Todos aquellos que cuidan de emitir solamente pensamientos puros, intuiciones límpidas y palabras constructivas, así como de promover acciones nobles, demuestran naturalmente un profundo respeto por las enseñanzas valiosas de sus creencias y, realmente, retiran sus calzados simbólicamente cuando entran en el espacio en que aquellos preceptos son ministrados. Con eso, el suelo de esos ambientes se torna sagrado.
Ya los que solo cumplen mecánicamente los rituales de sus creencias, sin aún traer en sí la necesaria pureza interior, ni el anhelo de evolucionar espiritualmente de forma continua, tales como los fariseos del tiempo de Jesús, esos ensucian los locales que deberían tornarse y conservarse siempre sagrados. En razón de eso, tales locales no podrán ser fuentes vivas de perfeccionamiento espiritual, porque sus propios frecuentadores optaron por continuar durmiendo espiritualmente.
Por fin, lo que realmente importa del punto de vista de la Luz es la pureza interior del respectivo ser humano y su disposición en moverse hacia arriba, en el sentido de la permanente evolución espiritual. Si la parte de la fe que él asimiló no contiene falsedades, si no está en oposición a las leyes de la Creación, si no le impone ningún dogma, entonces ella se torna un instrumento útil para que él pueda alcanzar ese objetivo supremo de la vida. Todas las enseñanzas que contienen en sí la Verdad, y solamente esas, constituyen indicadores preciosos en el camino de la ascensión del espíritu, el cual, por la disposición interior del peregrino, también se torna sagrado.
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